3000多年前，商朝第23个君王武丁将国都迁到了沬邑，商朝最后一个君王“殷纣王”帝辛将沬邑改名为“朝歌”。沬邑（朝歌）是商朝武丁、武乙、帝乙、帝辛四个君王的都城。沬邑，“沬"是沬河，沬邑是现在的钜桥镇。钜桥和其西边的“鹿台遗址”，是古都沬邑（朝歌城）所在地。
    《史记·周本纪·正义》载：“朝歌故城······本沬邑，殷王武丁始都之。”《水经注》曰：“沬邑······殷王武丁始迁居之，为殷都也。” 《汉书.地理志》载：“朝歌，纣所都。”夏代至先商、中商时期，都城在经济和文化上的中心地位都还不够成熟，因为自然灾害和战乱等等原因，商朝经17世31王496年（《百科全书》798页）中，曾经多次迁都，从汤到盘庚就经过5次迁都（《史记》：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁......”）武乙即位后，殷商都城再次由亳迁都到黄河以北（《史记》：“武乙立。殷复去亳，徒河北。”）的沬邑。商朝先后在八个地方做过都城，现在的郑州市、安阳市等，都曾经是商朝的都城，故也称“殷墟”。
    第一个把沬邑做国都的是商朝第23个君王武丁。武丁，子姓，名昭，在位58年。武丁是一个很有作为的君王，他开创了商朝中晚时期的“武丁盛世”，这也与他将国都迁到沬邑有很大关系。
    古代，都城一般都选在河流旁边，因为，这样有利于人群生存和生活。武丁将国都迁到沬邑，就是因为沬邑在淇河与沬河之间。千古淇河至今奔流，沬河经三千余年的风雨冲刷，泥土堵塞等自然变故，现在河道已经不太明显。那么，沬河的故道在什么地方呢？据钜桥村、桃园村和王升屯的老人万德道、张莲风、董连会等讲，沬河在现在的鹤壁市新区的东部。鹤壁市新区的东边从北向南有象山、白寺山和同山（以前叫“朝歌山”），在这三座山的西边山下，自然形成一道天然河谷，这便是沬河河道。当年的沬河，大致从现在的河头村始向南，经西许洼、王下雾、艾庄、钜桥、王寨等村旁后流入淇河。
沬邑，就是现在的钜桥镇。沬邑，当时是该地区人口最多的古部落。古代的都城，不仅选在河流旁边，而且是选在人口众多的大城邑的基础上建立的。那么，武丁等君王的王宫建设在哪里呢？在钜桥的西边，现在的河南省鹤壁市新区南部的“鹿台遗址”（河南省重点文物保护单位）。《 史记》也明确记述了殷纣王兵败退入朝歌城内，死于鹿台。(《史记》：“······周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”)鹿台遗址内的西边有个唐庄，现在存有明朝“万历年肆年岁次壬辰清明”立的石碑，碑文中明确记载现在的唐庄那时是“大名府浚县德化里北宫堂”。现在的唐庄，是当年沬邑（朝歌）的“北宫”所在地，也是四位商王的后宫即寝宫所在地。既然有后宫，就必然会有前宫，而且前宫距离后宫不会很远，只是因为殷纣王的王宫在3000年前（公元前1046年）毁于战火，今天难觅踪影了。 在鹿台遗址内的西北处，淇河的东岸边，现在存在有一片百米见方的高地，当地年长老人说，这块高地历来这里的老百姓习惯叫“西高台”，也是朝歌城的最高处。唐庄的唐全道老人说，当年朝歌城内的最高建筑摘星台就建在这个高台上，是纣王生前登高赏月和欣赏淇河风景的地方。现在在鹿台遗址立的“鹿台简介”石碑上也写有这样的文字：“鹿台上最高建筑物就是摘星台，鹿台高四丈九尺，摘星台更高······ ”
    北魏著名地理学家郦道元（公元466年——527年），他以三国魏人《水经》为蓝本，以水道为纲，参阅437种书籍，并且通过自己的实地考察，终于完成了《水经注》这一地理巨著，全书40卷31万字，记述了252条河流及所经区域的自然、社会及人文状况。也是我国 第一部全面反映淇河流域历史、自然及人文社会的重要文献。《水经注》记述了淇水发源地隆虑县西大号山，流经壶关县、黎阳县等行政区域和淇阳城、朝歌城等古城。宋朝苏辙在《登上水关》中写道：“淇水沄沄入禁城，······慰意来看水面平。”（《全宋诗》851页）这也说明淇河是从朝歌城经过的。 朝歌城四周的桥已知有六座之多。城南面在淇河上有3座（现在只留有遗址），北面北城门护城河上有一座，东面在现在的钜桥村有一座（钜桥村因此而得名）。古朝歌城的北面护城河和流经钜桥的河，因为几千年的自然变迁和当地老百姓平整圡地，河道大部分已经不见流水。但是，纣王当年引淇河水环朝歌城作护城河的故道，现在在一些地段依然存在。从淇河东岸的东高村到姬庄和古城村，现在有两条明显的古代人工河道遗址。三个村中间的一块片地，当地百姓习惯称之为“大裤衩地”，就是因为两条人工古河道像两条裤腿一样遗存在这块土地上。民国初年（1915年），临时大总统袁世凯及徐世昌（民国第二届总统）拨款投资和捐款在现在的鹤壁市地段上修建天赉渠。建筑天赉渠为省钱省工，部分渠道也利用了当年朝歌城北部护城河的故道。天賚渠至今还在为灌溉万亩良田发挥着作用。西面在淇河上通“淇水关”（现在叫高村）有一座桥。特别是朝歌城西面淇河上的这座大桥，历史上经过多次修建，现在是千古淇河上唯一的一座古石桥。而且，该桥是按照周文王（纣王的姑父）的《易经》理论，利用当地地形，将大桥与当地水、土、路统一设计，建设成了“太极图”形状。另外，还特别值得一说的是，高村（以前叫“淇水关”）这个城关古镇保存至今的南城门上，历史上一直将“淇水关”三个大字刻写在南城门楼的南面。从地理位置看，淇水关正是我们认为的朝歌城（鹿台遗址）的西关，是通往西边和南边的城关和唯一的通道（当地老百姓称之为“御道”，古代的国道）。而不是象有的人所说：“朝歌城在现在的淇县城，淇水关是朝歌城的北大门。”如果是那样，“淇水关”三个大字应该是刻写在淇水关东北角的东城门的东面才是合理的。
    朝歌自古以来就是华夏主要的粮食产地，有“天下粮仓”之誉，商朝晚期将商朝的国都迁到此处，这也是一个重要原因。钜桥，是纣王建设的国家粮库所在地，《竹书纪年》（著于战国时期的史书）和《史记.殷本纪》记载：商纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”（商纣王征集的赋税都充实设在鹿台的国家钱库和钜桥的粮库中）。3000年前，将国家的金库和粮库建设在国都内也是合情合理的。 周武王占领朝歌城后，便将城内财物等胜利品尽可能的带往西岐（今陕西省）。由于纣王的朝歌城内粮库内存粮太多，不能尽数取走，周武王为了安抚民心，便在现在的鹿台遗址北约4公里处的大赉店（河南省重点文物保护单位），将纣王国库里的粮食分发给朝歌城四周的民众，此举一时轰动 天下，为周武王赢得不少赞誉，此事流传至今。
    另外，1932年至1934年，中华民国中央研究院考古人员，对鹿台遗址北约2公里处的辛庄墓地（有学者认为，殷纣王帝辛的墓地在此，辛庄因此而得名）的发掘，清理发掘出商代和西周时期墓葬82座，其中，确定有公侯大墓8座，车马坑14座，出土了一大批鼎、尊等礼器，大量戈、矛等兵器和陶器等等。2005年，在鹿台遗址西北约5公里处的“刘庄遗址”，发掘了商代的墓葬338座，出土了陶器、石器等器物近400件，这次发掘被国家有关部门公布为“2005年十大考古新发现”（见鹤壁市博物馆）。这两次大的发掘，也从一个方面证明了沬邑当时的繁荣。
    古沬邑（朝歌）土地广阔肥沃，西面和南面两面临淇河，东边是沬河，是商朝晚期都城的最佳选择。而且，鹿台（朝歌城）遗址现在广泛存在有自商朝以来，历朝历代遗留的建筑遗迹、生活用具、钱币、武器等等。在鹿台遗址，庄稼地里的古建筑瓦砾随处可见，这也是河南省人民政府2000年9月25日将鹿台遗址确定为“河南省重点文物保护单位”的重要原因之一。