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《诗经》中大多数美女的美都是虚化的，罩着一层面纱。看那绰约身姿，你知道她是美的，却说不出她具体美在哪里。而这其中有一个女子，诗人却不惜油彩去细细勾描她的美，好比一幅油画，在《诗经》一系列中国画写意的美人图中，显得格外引人注目。这女子身份尊贵、美貌倾城、性情温雅，堪称完美，她就是《卫风·硕人》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的庄姜：
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹。邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
最美的新娘
诗名叫《硕人》，开篇的头一句即言“硕人其颀”，描绘了出嫁途中的庄姜所给人的第一印象，就是高大健美的身材。《诗经》其他篇章中的靓女、俊男，也都是以“硕”为美——《唐风·椒聊》所赞美的妇人“硕大且笃”，身材高大而有风度；《陈风·泽陂》中“有美一人，硕大且卷”，是说诗中女主人公所爱慕的男子身材魁伟、面貌英俊，而且长着满头卷发，十分俊朗；《小雅·白华》中有“啸歌伤怀，念彼硕人”句，诗人用歌声表达思慕之情的对象也是个“硕人”。由此我联想到古希腊罗马时代的女神画像，无论哪一个都是高大丰腴的，有着浑圆的臂膀、结实的双腿和圆隆的小腹。
可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都喜欢那种高大丰硕型的美女，其审美观是以健康和生殖崇拜为尚的。庄姜之美，极为典型地体现了《诗经》时代的审美倾向，与后世文学作品中那些多愁善感、体弱多病的美女形象反差极大，给人一种阳光灿烂的感觉。
是谁家的女孩儿这么美呢？“齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”这五句诗罗列强调了新娘的身份，她是齐庄公的女儿，要嫁到卫国去，做卫庄公的妻子。尤其是“东宫之妹”一句，点明了庄姜跟齐国太子是一母所生，凸显了她尊贵的身份。她还是邢侯的小姨子，谭公是她姐夫。真是位名门闺秀！这美人儿不只身材好，她——
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！
那纤纤的手指像茅草的嫩芽，肌肤柔滑得像凝结的油脂，脖颈白得像天牛(一种昆虫，幼虫白而软)的幼虫，牙齿洁白整齐如葫芦籽，额头方方正正，眉毛弯弯又长长。这描绘好似一幅工笔画，千载之下，犹如亲见其音容笑貌。“巧笑倩兮，美目盼兮”一句最是传神生色，是诗中的经典名句。是说庄姜笑起来两个酒窝像花儿一样，一双美目黑白分明。
我国古代许多文人都称此诗为“美人图”，方玉润《诗经原始》即说：“千古颂美人者无出此二语，绝唱也。”如果当时有模特大赛的话，以庄姜的身高和相貌一定会在春秋时代的美人中夺冠。凸显了新娘的美丽和尊贵之后，诗中还述写了送嫁的规模，诗动态地描绘了这一切：“河水洋洋”，黄河水浩浩荡荡；“葭菼揭揭”，芦苇花洁白温柔，送亲的队伍就是在这优美的环境中行进的。诗中并未写卫国如何来迎亲，却写臣子们早早就退朝了，后面还特意加了一句“无使君劳”，让庄公好好休息，不要劳累，再联系结尾的鱣鱼鲔鱼，暗示着卫国人祝福庄公夫妇有鱼水之欢。
写到这里，我忍不住叹气了，古代的文人在这样的心境下会搁笔的，今天的我也在电脑前停下了飞舞的十指——不忍写下那历史的真实！
最痛的女人
《硕人》是《诗经》305篇中写女子写得最美的，却又是最无情肠的一篇。卫国人惊叹于庄姜出嫁时的美貌与气派，作了这首《硕人》来称颂她。可，这美却是冷眼旁观的美，虽然旁观者清，才有如此清晰的描绘，但旁观者冷，毕竟缺乏当局者的迷恋。庄姜的美只属于盛大婚礼仪式的点缀，而与情爱无关，反倒在对这美丽的铺叙中深含着悲悯——这样一个身份尊贵的美女，这样一个盛大的婚礼，如是写言情小说的话，它的结尾该是“从此后，才子佳人，白头偕老”吧？可历史的真实往往让我们大跌眼镜。《左传·隐公三年》记载了庄姜“美而无子”，却贤德贞淑。《毛诗序》的阐释更具体：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”原来在这完美的婚礼仪式之前，卫庄公早有心上人！
以卫庄公的地位，在他所处的时代，都是一夫多妻的。《毛诗序》的“惑”字用得好！男女之爱，本无理由和原因，只是深深地互相迷惑。庄公惑于嬖妾，两人恩爱无边，还生下了大胖儿子。后来这嬖妾和她儿子给卫国生出了无数祸患来，咱先且不表。这是个从一开始就糟透了的婚姻，可庄姜却始终宽厚、贤德，不指责、不抱怨，顾全大局，有“国母”风范。我倒对那个“嬖妾”生出了许多好奇，她是什么样的狐媚子啊？真想坐上时光倒流的机器，去见识一下那个使庄姜的美丽、尊贵和贤德都黯然失色的女人。
没有爱的婚姻，其实只是一床光彩夺目的锦缎被子，叠起来放在床上，是给别人看的。不敢想象庄姜盛装出嫁后了解到真相的心情，“贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”庄姜包容了卫庄公，可以她的身份，却不愿谄媚于庄公，以致终身独居，没有生育，整个卫国都为庄姜感到不平。这短短数字，包含了一个女人一生的眼泪！一个没有经历过爱情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生动，又没有香气：那如柔荑般纤细的手指，只能抓住黄昏的孤独；如葫芦籽般整齐而洁白的牙齿，咀嚼过多少寂寞？而黑白分明的美目，看着红颜一日日凋零，是否掠过一丝惶恐？
卿本绝代佳人，姻缘错配，竟成弃妇！
庄姜的美，是蝴蝶标本式的美、蜡人式的美，而不是秀色可餐的美。中国古代的男人发明出许多“意淫”的词汇，“秀色可餐”就是其中一个。这样一个旖旎风情的词语都与庄姜无关。因为她的贤德，世人敬她爱她，诗人歌咏她，没有人用看一个女人的眼光去看她，她已经是一个符号化的美女了。
其实，春秋时女人虽然地位不高，但在恋爱上是有很多自由的。以庄姜之美，必为无数优秀男子倾慕，可她却选择了端庄贞淑过一生。庄姜的悲剧在于她的身份所必须承担的政治婚姻，那是她无从选择的。被无数男子倾慕的庄姜只能嫁给荒淫纵酒的卫庄公，就因为他管理着齐国的西篱，是庄姜父兄的屏藩！当代美女的际遇就要好得多了，选择都是自愿的，可令人难过的是，依然有很多在情感中受伤的女人。是女人对情感太沉溺也太纠缠吧？
在先秦，女人想要青史留名是件很难的事。整部《诗经》所提名的女性中，被史书《左传》反复赞美的只有许穆夫人和庄姜。而《诗经》和《左传》后来都成为儒家经典丛书《十三经》的一部分，作为历代中国人必读的教科书，庄姜也就成了儒家经典中永褒青春美丽的新嫁娘。这个身材颀长、衣饰华丽的明艳女子已经乘着五彩雕饰的婚车走到了黄河边，带着她的绝世姿容和悲情故事在含笑行进着，婚姻对她来说还是一张白纸，她期待着……
一转眼，却已悠悠千年。
(本文摘自即将由湖南文艺出版社出版的《相遇诗经》)
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